關聖帝君靈籤 第一百籤 癸癸 上上 · 我本天仙雷雨師

十二類裡求財這一項寫「辛苦經營，殷勤待人，勞心必裕，後有大利」，這支籤在財運上是報你：靠辛勤經營、殷勤待人，付出的心力終會換來寬裕，後頭還有大利。清崎在《富爸爸窮爸爸》裡分得很清楚：資產會把錢放進你口袋，負債會把錢從你口袋拿走。籤說「殷勤待人」，也點出一個常被忽略的財富之道，人和與信譽，本身就是能長久生財的資產。

這支籤是上上、也是終籤，生意這一項更說「公道交易，萬商雲集，財氣十足，駿業宏展」。清崎說，能不能富、能不能守住富，靠的是勤勉、正道與長遠的積累。此刻你能握住的，是趁這股好運勤懇經營、走公道的正路、以殷勤與誠信待人，同時把賺到的一部分積成會生息的資產。辛勤加上公道與人和，這份財才越走越寬，後有大利。

辛勤經營、殷勤待人，付出的心力終會換來寬裕。走公道正路、以誠信待人、把賺到的積成資產，這份財自會後有大利。

十二類裡功名這一項寫「吉人天相，動心用功，自有神助，心顯成功」，這支籤在事業上報你有極好的前程，而它把成功的關鍵點在「動心用功」，肯用心、肯下功夫。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》裡談 Beruf，天職，把工作看成一種帶著召喚的志業，值得你以紀律去守。籤面「至誠禱祝皆靈應」，也點出一份至誠的重要，成事靠的是那份全心投入的誠。

唐明宗不居功、只憂民的至誠，正是這份精神的寫照。這支籤是上上、也是終籤，是圓滿順遂的好兆。韋伯提醒過，人若守住對本業的相信與紀律、又全心投入，時運一轉，累積就會被看見。你能握住的，是趁這股好運全心用功、把該做的做到最好，同時守住那份至誠與善念。動心用功加上一顆至誠的心，自有神助，你的成功水到渠成。

前程極好，關鍵在肯動心用功。趁好運全心投入、把該做的做到最好，同時守住至誠與善念，動心用功自有神助，成功水到渠成。

十二類裡婚姻這一項寫「平素行善，神靈加護，卜之其昌，琴瑟和鳴」，這支籤在感情上是難得的好緣，而它把好緣的根，繫在「平素行善」上。榮格談過投射，我們初動心時，常把心裡一個理想的形象套到對方身上，愛上的其實是那個形象，而不是眼前這個真實的人。能走到「琴瑟和鳴」的緣，靠的是看清了對方的真實、仍願意攜手。

他把男性心中的女性原型叫阿尼瑪，女性心中的男性原型叫阿尼姆斯。籤說「平素行善，神靈加護」，其實在說：一個心地良善、待人真誠的人，自然招來好的緣。這支籤是上上、也是終籤，是圓滿的好緣。你能握住的，是以真誠與善意去待人、去經營，看清真實仍願意相守。心誠則靈，你的善與真，會替你招來、也守住這份琴瑟和鳴的好緣。

好緣的根，在平素的善與真誠。以真誠與善意待人、看清真實仍願意相守，心誠則靈，你的善會招來、也守住這份琴瑟和鳴。

十二類裡功名這一項寫「吉人天相，動心用功，自有神助，心顯成功」，這支籤在讀書上把成功的道理講得很樸實：肯動心、肯用功，自有好結果。這正合杜維克《心態致勝》的核心：成就不是靠天分僥倖，而是靠一顆願意投入、肯下功夫的心換來的。籤說「動心用功，自有神助」，講的正是這份全心投入的態度。

這支籤是上上、也是終籤，你的用功正要開花、心顯成功。你能握住的，是把握這股好運，把該讀的踏實讀通、把該練的練足，用一顆至誠專注的心去投入。杜維克說，把努力當成通往能力的路、肯全心下功夫的人，最後走得最遠。作為百籤的收束，這支籤也在提醒你：學無止境，一段的完成，是下一段的開始。守住這份用功的心，前程自是光明。

肯動心、肯用功，自有好結果。用一顆至誠專注的心去投入、把該下的功夫下足，這份用功自有神助，你的成功水到渠成。

十二類裡丁口這一項寫「行善為念，人人仰之，修身足者，舉家豫順」，這支籤給家庭的智慧，落在「行善、修身」四個字。薩提爾用冰山看人，浮在水面、看得見的是行為和說出口的話，沉在水面下的才是感受、期待和更深的渴望。而一個家的和順與福氣，正是這些水面下的善念與真誠，一代代累積、感通出來的。

薩提爾說一個家最珍貴的是一致性，讓你說出口的話，和心裡真正感受到的對得上。這支籤是上上、也是終籤，籤說「行善為念，舉家豫順」，家的和順，來自一家人以善念、以真誠相待。呼應唐明宗那份憂民的至誠，一個家最暖的底，也是那份為彼此著想的心。你能做的，是先從自己做起，以善與真誠對待家人，把好的家風立起來、傳下去，讓一家人在這份善念裡和和順順。

家的和順，來自行善與修身。先從自己做起，以善與真誠對待家人、把好家風立起來傳下去，讓一家人在善念裡和和順順。

身體的病痛，請務必尋求專業醫師診斷與治療，籤詩不可作為治療使用。以下只談你可以用什麼心境陪自己走過這段。

十二類裡疾病這一項寫「目下缺安，善自調養，百疾皆除，嗣後小心」，這支籤在健康上提醒你：眼下或許有些不適，但只要好好調養，百疾自會漸漸退去，往後也要多加小心。這只是心情上的支持，實際的病情和療法，仍要以專業醫師的診斷為準，該就醫、該複診、該檢查別省。弗蘭克在《活出意義來》裡談過態度性價值：有些處境我們一時改變不了，能改變的是面對它的姿態，而人就是在選擇這個姿態的時候，活出了意義。

他把人分成身、心、靈三層，身體往好走的時候，穩住的心理和精神也能一起替這份復原加分。這支籤是上上，籤說「善自調養，百疾皆除」，正是要你把調養當回事、耐心配合。你能握住的，是積極就醫、好好調養、把作息和心情調穩，往後也多留心保養、別再輕忽。作為百籤的收束，它也提醒你：把身體照顧好，是走好往後每一段路最實在的本錢。

願你把調養當回事，好好配合治療。積極就醫、規律作息、往後多留心保養，把身體照顧好，百疾自會漸漸退去。

再次提醒：身體狀況務必諮詢專業醫師，籤詩不可作為治療依據或替代任何醫療。

作為關帝一百首靈籤的最後一支，這支籤把整套籤的哲思收束在「至誠禱祝皆靈應」與「數雖已終，週而復始」兩句裡。這正合斯多葛最深的智慧。馬可·奧理略在《沉思錄》裡練習一種區分，把世界分成可控與不可控兩半：吉凶禍福的循環、際遇的來去，都在不可控那半；你要不要守住一顆至誠的心、多積陰德，才在可控、也真正能決定你如何走過每一次循環的那半。

唐明宗那份不居功、只憂民的至誠，正是斯多葛所看重的德行。東坡解說「吉凶禍福，神先知得；更修陰騭，神必佑矣；數雖已終，週而復始」，恰是這套籤最圓滿的收尾：一段的盡頭是另一段的開始，而福總是降在心誠、行善的人身上。斯多葛相信，我們控制不了命運的循環，卻能在每一次循環裡守住自己的善與誠。這支籤是上上，是百事咸宜的圓滿。

這支籤是上上，也是百籤的圓滿收束。它把最終的鑰匙放回你手裡：吉凶禍福循環往復，而福總是降在至誠、行善的人身上。守住這份至誠與善念，一百籤的盡頭不是結束，而是新的開始，願你在每一次的循環裡，都走向順遂與圓滿。